Το ζήτημα είναι η γνώση

Το ζήτημα είναι η γνώση

• Η σχετική "παλαίωση" του κόσμου δημιουργεί συνθήκες μειώσεως του "αγνώστου". Ο υλικός πολιτισμός έχει πλέον εξαπλωθεί περισσότερο από ότι κατά το παρελθόν. Έτσι έχουν δοθεί περισσότερες εξηγήσεις για τα της ζωής, και πια οι αναζητήσεις γίνανε πιο συγκεκριμένες, αφήνοντας επέκεινα τα μεταφυσικά και αποδίδοντας πια μεγαλύτερο μέρος από την ηθική στην γνώση. Το "φαντασιακό" όμως δεν παύει να έχει ρόλο· αυτός όμως ο ρόλος του έχει έχει μεταλλαχθεί και πέρασε από τα "είδωλα" και τους "μεσσίες" σε εμπράγματους θεσμούς και ιδεολογίες. Παρόλα αυτά ο κόσμος συνεχίζει να έρχεται σε επαφή - οι τρόποι είναι που αλλάζουν. Κάποιοι αυτές τις νέες διαδικασίες τις εγκολπώνουν ως συνείδηση και ευκαιρία - ταυτόχρονα υπάρχουν άλλοι όπου τις δαιμονοποιούν. Αυτό σημαίνει ότι αλλάζει και η "εσωτερικότητα" του σύγχρονου ανθρώπου, αλλάζουν και οι δρόμοι που τον οδηγούν προς την "αυτογνωσία". Δεν αρκεί πια μια απομόνωση, η θεοποίηση των πάντων έχει οριστικά εκπέσει, τα θαύματα είναι διαδικασίες "εσωτερικής αποκαλύψεως" και δεν έχουν πια την έννοια του "απτού". Όντως, το ζήτημα είναι η γνώση κι αυτή στην εποχή μας βρίσκεται παντού: απ' τα παλιά βιβλία έως τα δίκτυα και τα πρωτόγνωρα πειράματα που γίνονται σε ερευνητικές μονάδες. Η ουσία βέβαια παραμένει η ίδια, μα δύσκολα γίνεται αυτό αντιληπτό.
• Απόστολος Βεργής